Souvent présenté comme un temps de foi, de tradition et d'autorité, le Moyen Âge voit la raison logicienne s'imposer dans tous les savoirs, même sacrés, comme forme du discours savant.
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Pour comprendre ce paradoxe, une triple enquête a été menée : Quel est le sens du mot ratio, un des plus équivoques qui soient ? Ses diverses acceptions, du calcul à la cause en passant par la notion, l'argument et la modération, sont-ils des éclats de sens disparates, ou réfractent-ils une signification commune ? La fonction de la raison varie-t-elle d'une discipline à l'autre, d'une époque à l'autre ? En particulier, la redécouverte d'Aristote a-t-elle révolutionné la rationalité médiévale, ou l'a-t-elle perfectionnée seulement ? Quelle est la valeur de la raison dans l'édifice médiévale de la connaissance ?Certains savoirs échappent-ils à son emprise, trop sublimes, comme la théologie, ou trop humbles, comme les arts empiriques ? (4e de couverture)
